Glasilo župnije Sv. Lovrenc na Pohorju
in Sv. Marija v Puščavi

Leto MMXXV – št. 1536, 13. 7. 2025

OZNANILA

Danes ob 11. uri žegnanje pri Arehu

V ponedeljek, 14.7., obhajamo god Kamilla de Lellisa, zavetnika bolnikov, bolniškega osebja in bolnišnic

V nedeljo, 20.7., obhajamo Krištofovo nedeljo; po sv. maši blagoslov prevoznih sredstev

V nedeljo, 20.7., ob 9. uri žegnanje v Selnici ob Dravi

26.-27.7., v Puščavi obhajamo praznik sv. Ane in Anino nedeljo; sv. maše ob 8.30 in ob 10. uri

Darovi za zvonove: nabirka 330,50 €, pogrebi 945,00 €, nabiralnik 468,50 €, nakazila na TRR 180,00 €

Jezus je povzel besedo in rekel: »Neki človek je šel iz Jeruzalema v Jeriho in je padel med razbojnike; ti so ga oplenili in mu zadali ran ter so odšli in ga pustili na pol mrtvega. Ko pa je neki popoten Samarijan prišel do njega in ga videl, se mu je v srce zasmilil. Pristopil je in vlil v njegove rane olja in vina ter jih obvezal; in posadil ga je na svoje živinče, peljal do gostišča in zanj poskrbel.«

(Lk 10,30.33–34)

Lk 10,25–37
MOJ BLIŽNJI

Kdo je moj Bližnji? Temeljno vprašanje naše vere in naših odnosov! Pa res poznamo odgovor? Učitelj postave je Jezusa skušal, a se Jezus ni dal. Povedal mu je zgodbo in vprašanje zapleteno vrnil: Kdo je bil bližnji nekemu človeku, ki je šel iz Jeruzalema v Jeriho in je padel med razbojnike? V glavi imamo obratno vprašanje: Kdo je bil bližnji vsem trem: duhovniku, levitu in Samarijanu? Jezus pa sprašuje: »Kaj se ti zdi, kateri od teh treh je bil bližnji tistemu, ki je padel med razbojnike?« Učitelj je razumel: »Tisti, ki mu je izkazal usmiljenje.« In Jezus mu je rekel: »Pojdi in ti delaj prav tako!«

Zdi se, da odgovora ne moremo razumeti, če se ob njem temeljito ne ustavimo. Navajeni smo teološko pravilno odgovoriti: Naš bližnji je vsak človek. A Jezus nakaže, da je bil v priliki o usmiljenem Samarijanu od treh mimoidočih bližnji le Samarijan. Duhovnik in levit nista bila bližnja pretepenemu. Iz tega bi poenostavljeno sklepali, da je naš bližnji le tisti, ki mi pomaga. Hoče Jezus nakazati takšno rešitev? Mar ne bi bilo preveč preprosto ljubiti le tiste, ki nam pomagajo?

Ustavimo se ob dejstvu, da je bil med tremi le en bližnji, in se vprašajmo: Od koga je odvisno, ali bomo v drugem videli bližnjega ali ne? Od pretepenega ali od mimoidočega? Pretepeni je bil isti, drugačni so bili trije mimoidoči! Če nam Jezus pravi, naj bomo tudi mi podobni Samarijanu, je pomemben odgovor na vprašanje: Kaj je oviralo duhovnika in levita, da nista postala bližnja pretepenemu, in kaj je pomagalo Samarijanu, da je postal bližnji? Sklepamo lahko takole: Duhovnik in levit sta imela pomembni službi, bila sta pomembna in to je zameglilo njun pogled. V pretepenem nista videla bližnjega in zato tudi sama nista postala bližnja njemu. Samarijan pa je bil preziran, manjvreden od Judov in je najbrž v drugem srečal podobnega reveža, kot je on sam. V drugem je videl sočloveka, prepoznal je bližnjega in mu postal bližnji.

E. Mozetič